وعن ابن الأعرابيّ : البَهازِرُ : الإِبلُ ، والنَّخِيلُ العظامُ المَواقِيرُ ، وأنشدَ الأزهريُّ للكُمَيْت : إلاّ لِهَمْهَمَةِ الصَّهِي‍ * لِ وحَنَّةِ الكُومِ البَهازِرْ ووَرَدَ : إِبلٌ بَهازِرَةٌ ، أي سِمانٌ ضِخَامٌ ، وهي جمعُ بُهْزُورَةٍ ، ومِن أبيات الحَمَاسةِ : وقُمتُ بِنَصْلِ السَّيْفِ والبَرْكُ هاجِدٌ * بَهَازِرَةً والموتُ في السَّيْفِ يَنْظُرُ ويأْتي في " زرر " رَدُّ المصنِّفِ على الجوهريِّ . والبَهَازِرُ من النِّسَاءِ : الطَّوْيلَةُ ، وهذا قد أغْفَلَه المصنِّفُ . [ بهجر ] ( 1 ) : * ومَما يُسْتَدْرَك عليه : البَهْجُورةُ ، بالفتح : مدينةٌ بالصَّعِيد الأَعْلَى ، وقد دخلتُهَا . قال الأَدْفَوِيُّ : وأَصلُه : البها مُهْجُورة ، بضمِّ الميم ، فلْيُنْظَرْ . [ بير ] : بِيَارُ ( 2 ) ، ككِتَاب أهملَه الجوهَريُّ ، وقال الصغانيُّ : هو د ، بين بَيْهَقَ وبِسْطَامَ وفي التَّكْمِلَة : قَصَبَةٌ بين بِسْطَامَ وبَيْهَقَ . وبِيَارُ : ة بنَسَا ، نقلَه الصاغانيُّ أيضاً ، ونَسَا من مدن خُراسانَ . والبِيرَةُ ، بالكسر : د ، له قَلْعَةٌ مَنِيعَةٌ قُرْبَ سُمَيْساطَ ، وهو من بُلدانِ شَهْرَ زُورَ ، ويقال فيه : بِيرَةُ ، بلا لامٍ أيضاً . والبِيَرةُ : ة بين القُدْسِ ونابُلُسَ ، نقلَه الذَّهَبِيُّ في المُشْتَبِه . والبِيرَةُ : قريةٌ بحَلَبَ ، وقد نُسِبَ إليها جماعةٌ من المحدِّثين . والبِيرَةُ : قريةٌ بكَفْرِ طابَ ، نقلَه الذَّهَبِيُّ أيضاً . والبِيرَةُ : قريةٌ بجزيرِة ابنِ عُمَرَ ، قال الحافظُ : وهي قَلْعَةٌ . وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بن بِيرِى الواسِطِيُّ ، كسِيرِى أمْراً مِن سارَ يَسِيرُ : محدِّثٌ ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، تُوُفِّيَ سنةَ 390 ، حدَّث عن عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مُبَشَّرٍ وغيرِه . وأَبْيَارُ بالفتح : د ، بين مِصْر والإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، على شاطئِ النِّيلِ ، منها : أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إسماعيلَ بنِ أُسَيْدٍ ( 3 ) الرَّبَعِيُّ ، رَوَى عنه أبو طاهرٍ السِّلَفِيُّ . وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ إسماعيلَ بن عَطِيَّة فَقِيهُ المالِكيَّةِ بالإِسكندريَّة ، وهو شارحُ البُرْهانِ في أُصولِ الفِقْه ، أَخَذَ عنه ابنُ الحاجِبِ ، ووَلَدَاه : حسنٌ وعبدُ الله ، فاضِلان . ونُورُ الدِّينِ عليُّ بنُ سَيْفِ بنِ عليِّ بن إسماعيلَ الأَبْيَارِيُّ ، ثم الدِّمَشْقِيُّ ، شيخُ أهلِ العربيَّةِ في عَصْرِه ، أَخَذَ عنه منصورُ بنُ سَلْم ، وتُوُفِّيَ سنةَ 814 . * ومّما يُسْتدرَكُ عليه : مُنْيَةُ الأَبْيَارِ : قريةٌ قربَ رَشِيد . وإِلِبيرَةُ ( 4 ) : بلدٌ بالأَنْدَلُس ، ويقال : اللِّبِيرَةُ ، منها : مَكِّيُّ بنُ صَفْوانَ الإلْبِيرِيُّ ، ويقال : اللِّبِيرِيُّ ، ويقال : الِبيرِيُّ ( 5 ) ، المحدِّثُ ، مولَى بَنِي أُمَيَّةَ ، مات سنةَ 309 . البِيرُ ، أَيضاً : ماءٌ في بلاد طَيِّئ . وأبو عليٍّ الحَسِنُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ السقلاطوني ، المعروفُ بابنِ أبي الِبيرِ ، حَدَّث عن أَبي محمّدٍ الجوهريِّ ، مات سنة 504 . فصل التاءِ الفوقية مع الراءِ [ تأر ] : أَتْأَرْتُهُ ، وأَتْأَرْتُ إليه البَصَرَ : أَتْبَعْتُه إيّاه بهمزِ ، الأَلِفَيْن غير ممدودةٍ ، يتعدَّى بنفسهِ وبإِلى ، قال بعض الأغفالِ : * وأَتْأَرَتْنِي نَظْرَةَ الشَّفِيرِ *

--> ( 1 ) كذا بالأصل وردت هنا ، وموضعها قبل مادة ( ب ه‍ د ر ) . ( 2 ) كذا ضبطت في القاموس بالتنوين ، وفي معجم البلدان بالرفع دون تنوين . ( 3 ) في اللباب : أسد . ( 4 ) في معجم البلدان : بعضهم يقول يلبيرة وربما قالوا لبيرة . ( 5 ) عليها اقتصر في اللباب ، وفي معجم البلدان : الإلبيري .